Keistimewaan pendidikan agama Islam dan pandangan pentadbir British terhadap sistem pendidikan di Tanah Melayu

The Privileges of Islamic religious education and British administrator’s views on the education system in Malaya

Authors

  • Mohd Farhan Abd Rahman Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Perak, Malaysia. https://orcid.org/0000-0002-8522-8252
  • Muhd Imran Abd Razak Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Perak, Malaysia.
  • Ahmad Firdaus Mohd Noor Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Perak, Malaysia. https://orcid.org/0000-0002-2308-6869
  • Nurul Kamalia Yusuf Akademi Pengajian Bahasa, Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Perak, Malaysia. https://orcid.org/0000-0001-9378-1499
  • Nor Adina Abdul Kadir Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA Cawangan Melaka, Kampus Alor Gajah, Melaka, Malaysia.

DOI:

https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.217

Keywords:

Pendidikan, Islam, Pentadbir British, Tanah Melayu, Masyarakat Melayu

Abstract

Majoriti pentadbir British berpegang dengan falsafah positivisme empirik logik iaitu fahaman yang mementingkan penggunaan akal sepenuhnya sebagai pendekatan utama bagi mendapatkan sesuatu fakta keilmuan dengan tepat berdasarkan kaedah penelitian yang teliti dan sistematik. Falsafah ini menolak pembuktian sesuatu fakta menggunakan sumber wahyu kerana dianggap tidak releven dalam pembuktian sejarah dan telah mewujudkan pandangan yang berat sebelah serta meragukan terhadap masyarakat Melayu di Tanah Melayu. Artikel ini menumpukan kepada analisa terhadap pandangan pentadbir British berkenaan sistem pendidikan di Tanah Melayu merangkumi pendidikan agama dan sekular, dan untuk mengetahui keistimewaan pendidikan agama Islam ke atas masyarakat Melayu. Penulis menggunakan kaedah pensejarahan, perbandingan dan analisis kandungan bagi menyiapkan kajian ini. Hasil kajian mendapati pentadbir British memperkecilkan sumbangan sistem pendidikan agama Islam di Tanah Melayu dan beranggapan kegagalan Tanah Melayu mencapai ketamadunan yang tinggi disebabkan berpegang kepada Islam yang dianggap tidak releven dengan perkembangan semasa. Justeru, bagi memperbaiki kelemahan tersebut perlaksanaan sistem pendidikan Barat dilihat sebagai langkah yang tepat bagi menerapkan fahaman sekularisme ke dalam pemikiran masyarakat Melayu di Tanah Melayu.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Mohd Farhan Abd Rahman, Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Perak, Malaysia.

Mohd Farhan bin Abd Rahman is a lecturer at the Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS), Universiti Teknologi MARA Perak Branch, Seri Iskandar Campus. He has served as a lecturer at the Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS) from 2015 to the present. He also served as a part-time/full-time lecturer for five years (2010-2015) at Universiti Teknologi MARA Melaka Branch, Alor Gajah Campus. He holds a master's degree from the Department of Fiqh and Usul, Academy of Islamic Studies, University of Malaya (2014) and specializes in Islamic law and society. In terms of publications, his expertise is focused on Islamic education, Islamic thought and civilization, and orientalist. His published articles include Undang-undang Islam dalam Masyarakat Melayu: Analisis Terhadap Bentuk Pemikiran dan Pandangan R.O. Winstedt (2012), Kedudukan Perundangan Jenayah Islam dan Adat ke atas Masyarakat Melayu di Tanah Melayu Menurut Pandangan Orientalis: Rujukan Khusus Terhadap R.O. Winstedt (2019), Pengaruh Hinduisme dalam Kehidupan Masyarakat Melayu: Rujukan Khusus Karya Pilihan R.O. Winstedt (2020), Peringkat Pendekatan Kajian Sarjana Orientalis Barat Terhadap Islam: Satu Analisa (2020), A Doctrinal Aspect of Orientalism and Its Influences on Malay Culture (2016), Orientalist’ Attitude to Malay Indolence Demeanour: An Analysis (2017), Orientalists and Islam: Ramifications to Educational System in Malaya (2017), Orientalist Studies Verge on Islam: Early History (2017), R.O. Winstedt’ Notion on Islamic Criminal Laws in Malaya: An Analysis (2020) and The Relationship between the Ulama and Malay Intellectuals in the Development of Islamic Education in Perak, 1922-1999 (2020).

References

Abdullah, A. R. (2000). Wacana falsafah sejarah: perspektif barat dan timur. Kuala Lumpur, KL: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Abdullah, W. M. S. (2001). Penyebaran Islam dan silsilah ulama sejagat dunia Melayu. Kuala Lumpur, KL: Persatuan Pengkajian Khazanah Klasik Nusantara & Khazanah Fathaniyah.

Abidin, M. Z. H. Z., Ismail, H., Yusof, M. Y., Hassan, P., & Noh, A. M. M. (2019). Modenisasi sistem pendidikan di Pondok Sungai Durian Kuala Krai Kelantan. Dlm. Habidin, N. F. (Ed.). Amalan Terbaik dalam Penambahbaikan Sistem Pendidikan: Pengajaran dan Penyelidikan (pp. 84-93). Tanjung Malim, Perak: Penerbit Kaizentrenovation Sdn. Bhd.

Ahmad, S. (2018). Bahasa Arab dan sumbangannya terhadap perkembangan tulisan Jawi: suatu analisis terhadap karya-karya ilmiah kitab jawi abad ke-19 dan ke-20M. Dlm. Yakob, M. A. (Ed.). Keintelektualan Melayu dalam Manuskrip dan Kitab Jawi (pp. 41-55). Kuala Lumpur, KL: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Al-Fatani, A. F. (2011). Ulama’ Patani di Terengganu: sejarah dan peranan (Dari Tuan Hassan Besut hingga Haji Abdul Rahman Pombeng). Prosiding Nadwah Ulama Nusantara (NUN) IV: Ulama Pemacu Transformasi Negara. Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Baharuddin, S. A. (2011). Ilmu Kolonial dalam pembentukan sejarah intelektual Malaysia: sebuah pandangan. Siri Kertas Kajian Etnik UKM. Bangi, Selangor: Institut Kajian Etnik (KITA), Universiti Kebangsaan Malaysia.

Baki, A. (1981). The National School of Malaya-Its problems, proposed curriculum and activities. Kuala Lumpur, KL: Arkib Negara Malaysia.

Basri, G. (2010). Pendidikan sepadu dalam sistem dualisme: sebuah sorotan kritis. Prosiding Persidangan Serantau Pendidikan Islam 2010 (PSPI 2010). Jabatan Pengajian Islam, Fakulti Sains Kemanusiaan, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Malaysia.

Fadzil, S. (2012). Islam dan Melayu: martabat umat dan daulat rakyat. Kajang, Selangor: Akademi Kajian Ketamadunan, Kolej Dar al-Hikmah.

Ferman, G. S., & Levin, J. (1975). Social sciences research. New York, USA: John Wisley & Sons.

Goldziher, I. (1981). Introduction to Islamic theology and law. (Andras & Ruth, H., Terj.). New Jersey, USA: Princeton University Press.

Hassan. M. K. (1986). Pembentukan ilmu kemasyarakatan dari perspektif Islam. Dlm. Teh, W. H. W., & Yahaya, M. (Eds.). Sains Sosial dari Perspektif Islam. Bangi, Selangor: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Lebar, M. S. (1992). Perubahan dan kemajuan pendidikan di Malaysia. Kuala Lumpur, KL: Nurin Enterprise.

Lughod, L. A. (2001). Orientalism and Middle East feminist studies. Feminist Studies, 27(1), 101-113. https://doi.org/10.2307/3178451.

Mahmud, M. N. (1997). Orientalisme: al-Quran di mata Barat (sebuah studi evaluatif). Semarang, Indonesia: Dina Utama.

Meinecke, F. (1956). Historicism and its problems. Dlm. Stern, F. R. (Ed.). The Varieties of History. New York, USA: Oxford University Press.

Mukmin, M. J. (2009). Gerakan Islam di Malaysia: kesinambungan, respons dan perubahan (1957-2000). Shah Alam, Selangor: Pusat Penerbitan Universiti (UPENA) UiTM Shah Alam.

Nik Pa, N. A. (1991). Program pendidikan pintar cerdas: teori dan praktik. Selangor: Institut Pengajian Ilmu Islam.

Othman, M. R. (2006). Islam dan masyarakat Melayu: peranan dan pengaruh Timur Tengah. Kuala Lumpur, KL: Penerbit Universiti Malaya.

Othman, M. R., & Ishak, M. S. A. (2000). The Malays in the Middle East. Kuala Lumpur, KL: University of Malaya Press.

Philip, L. F. S. (1974). Seeds of separatism: educational policy in Malaya. Kuala Lumpur, KL: Oxford University Press.

Rahim, A. A., Osman, A. S., & Basri, F. (2021). Kehebatan pendakwah silam dalam memperjuangkan agama Islam semasa zaman penjajahan di Tanah Melayu. Al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues, 6(1), 671-679. https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i1.206.

Rahman, M. F. A., Aziz, N. H., & Yusof, M. Y. (2017). Orientalists and Islam: ramifications to educational system in Malaya. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 7(3): 668-676. Dicapai daripada https://hrmars.com/papers_submitted/2767/Orientalists_and_Islam_Ramifications_to_Educational_System_in_Malaya.pdf.

Rahman, M. F. A., Aziz, N. H., Ahmat, A. C., Yusof, M. Y., & Rahim, R. A. A. (2016). A Doctrinal aspect of orientalism and its influences on Malay culture. Academia Journal UiTMT, 5(2), 58-65. Dicapai daripada https://myjms.mohe.gov.my/index.php/JeA/article/view/1293.

Rahman, M. F. A., Aziz, N. H., Kadir, N. A. A., & Aris, N. F. M. (2017). Orientalist studies verge on Islam: early history. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 7(12), 1246-1256. http://dx.doi.org/10.6007/IJARBSS/v7-i12/3760.

Rahman, M. F. A., Razak, M. I. A., Noor, A. F. M., Basir, M. K. A., Khalid, N. K., & Kadir, N. A. A. (2019). Analysing stages of the Western Orientalists’ approach towards Islam. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 9(9), 979-989. http://dx.doi.org/10.6007/IJARBSS/v9-i9/6385.

Rahman, N. N. A. & Shukri, M. N. M. (2011). Hubungan rentas sempadan dan pengaruhnya terhadap pembentukan pemikiran hukum Islam di Kelantan. Jurnal Al-Tamaddun, 6(1), 51-73. Dicapai daripada https://ejournal.um.edu.my/index.php/JAT/article/view/8545.

Roff, W. R. (1980). The origins of Malay Nationalism. Kuala Lumpur, KL: University of Malaya Press.

Roff, W. R. (2003). Nasionalisme Melayu. (Ahmad, B., Terj.). Kuala Lumpur, KL: Penerbit Universiti Malaya.

Said, E.W. (1977). Orientalism. London, England: Penguin.

Salleh, A. H. (1974). Pelajaran dan perguruan Melayu di Malaya zaman British. Kuala Lumpur, KL: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Sidhu, J. S. (1985). Nasionalisme Melayu sebelum perang dunia kedua. Dlm. Suntharalingam, R. & Rahman, I. A. (Eds.). Nasionalisme: Satu Tinjauan. Petaling Jaya, Selangor: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.

Wan Daud, W. M. N. & Muammar, K. (2009). Kerangka komprehensif pemikiran Melayu abad ke-17 Masihi berdasarkan manuskrip Durr al-Faraid karangan Sheikh Nurudin al-Raniri. Sari – International Journal of the Malay World and Civilization, 27(2), 119-146. Dicapai daripada http://journalarticle.ukm.my/1184/1/SARI27%5B2%5D2009_%5B06%5D.pdf.

Winstedt, R. O. (1988). A History of Malaya. Kuala Lumpur, KL: Marican & Sons.

Published

2021-12-21

How to Cite

Abd Rahman, M. F. ., Abd Razak, M. I. ., Mohd Noor, A. F. ., Yusuf, N. K. ., & Abdul Kadir, N. A. . (2021). Keistimewaan pendidikan agama Islam dan pandangan pentadbir British terhadap sistem pendidikan di Tanah Melayu: The Privileges of Islamic religious education and British administrator’s views on the education system in Malaya. Al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues, 6(2), 688-696. https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.217